La hegemonía católica en Argentina está mutando. Aunque el 57% de la población sigue confesándose católica, un 23% no tiene ninguna filiación religiosa y el evangelismo creció hasta convertirse en la segunda identidad religiosa del país con casi 18% de adherentes. Así lo reveló un estudio del CONICET liderado por el investigador Juan Cruz Esquivel, que mapea las creencias en el territorio nacional y confirma una transformación estructural en el campo religioso argentino.
La Pampa en el espejo nacional: evangelismo en expansión
Daniel Robledo, pastor evangélico y subsecretario de Culto de la provincia de La Pampa, coincide con el diagnóstico pero matiza la lectura. “No creo que haya sectores en pérdida o sectores en ganancias, sino que más bien hay una diferenciación por parte de la sociedad y una mudanza a otro tipo de expresiones”, afirmó en diálogo con InfoPico Radio.
Según el relevamiento que maneja Robledo en localidades como Guatraché, 25 de Mayo, Santa Isabel, Castex, Santa Rosa, General Pico y Realicó, el crecimiento evangélico va del 8% al 20% en el último año. Más significativo aún: en la última década, el número de fieles evangélicos en la provincia prácticamente se duplicó.
“Ese 18% de las iglesias evangélicas hay que decir que es un número que se incrementó aproximadamente casi en un 100% de crecimiento en la última década”
El dato revelador: uno de cada cuatro argentinos no adhiere a ninguna religión
El 22-23% de argentinos sin filiación religiosa representa el segundo grupo más numeroso del país, por encima del evangelismo. Para Robledo, este fenómeno no implica necesariamente ateísmo o falta de espiritualidad.
“Hoy la espiritualidad en muchos casos ni siquiera pasa por asistir a la Iglesia Católica o a la Iglesia Evangélica. Pasa por una espiritualidad en la casa”, explicó. Y agregó: “Han sufrido decepciones por parte de los evangélicos, por parte del catolicismo. Decepciones que pueden estar fundadas o no fundadas”.
El subsecretario trazó un paralelismo con otros ámbitos: “Tiene que ver con el desprendimiento de las personas sin apego a algo. Hoy cada vez hay menos pertenencia a los partidos políticos, menos pertenencia a distintos grupos de acción comunitaria”.
Las mujeres lideran la transformación religiosa
Uno de los cambios más notorios es el protagonismo femenino. En La Pampa, las mujeres representan el 55% de la feligresía evangélica, frente al 45% de hombres. Pero el dato va más allá de la asistencia: ahora ocupan roles de liderazgo que antes les estaban vedados.
“Hoy hay mujeres que tienen iglesias enormes a su cargo y equipos de trabajo compuesto por hombres y mujeres que lideran ellas”, destacó Robledo. “Eso es una transformación y también obviamente es un movimiento que transmuta culturalmente de ese predominio del hombre”.
La composición etaria también sorprende: el 60% de los fieles evangélicos tiene menos de 40 años, en su mayoría familias jóvenes con niños, un sector que no está contabilizado en las estadísticas oficiales.
¿Por qué los hombres se alejan de los templos?
Consultado sobre la menor presencia masculina en las iglesias, Robledo apuntó a las demandas de la vida contemporánea. “La convulsión de la vida presente” hace que los hombres prioricen el trabajo y la provisión familiar, generó el funcionario.
“Eso hace que los hombres crean que primero está el trabajo, tengo que trabajar, tengo que cumplir, tengo que asegurar, tengo que proveer. Y entonces eso genera: bueno, no tengo tiempo para ir a la Iglesia”, analizó.
Templos que crecen en el oeste pampeano
Robledo ilustró el fenómeno con ejemplos concretos. En La Humada, localidad del oeste profundo, encontró edificios religiosos que superan en infraestructura al propio municipio. Un pastor de 83 años le comentó que estaba ampliando su templo, duplicando su capacidad.
“¿Qué hace que un hombre de 82 años y una comunidad como la de La Humada genere este movimiento de infraestructura? Significa que hay una demanda”, reflexionó.
En General Pico, congregaciones como Alianza, Jesucristo Fiel y la iglesia de los pastores Gallo generan “una postal hasta a veces incómoda” para la vecindad por la cantidad de vehículos que se congregan en días de culto: “100 autos, 150 autos, motos, bicicletas”.
Catolicismo: con vigencia territorial
Pese al crecimiento evangélico, Robledo reconoció la solidez católica en la provincia. Recordó la asunción del nuevo obispo de La Pampa, donde “la catedral desbordaba de gente. Nunca había visto tanta gente, no solo adentro sino afuera”.
“Me llamó mucho la atención incluso la alegría de la gente, esa comunidad que no está contraída, sino más bien suelta, alegre, dispuesta”, describió, destacando que la Iglesia Católica mantiene “su territorialidad como también su obra” de manera relevante.
El subsecretario concluyó que la cuestión de la fe hoy es “transversal” y responde a una “necesidad de vincular lo humano, lo terrenal, con algo que no es tan tangible pero que ocupa un rol muy importante” en la vida de las personas.
